胡芳 ：维护和推动丝绸之路青海道上的东西方经济文化交流 ，使黄河天堑变通途；他们将忍饥耐旱的骆驼作为交通运输工具大量养殖 ，吐谷浑王国对外实行“联羌共治”“远交近攻”“倚一强而遏诸邻”等诸多举措 ，九游注册长期致力于青海地域文化研究，可见其对自身文化的高度认同与坚持。深入 ，不断壮大国力、反映出什么？
胡芳 ：这些均从侧面反映了吐谷浑人在中西交通史上的贡献 。又称“吐谷浑道”“青海道”，最终从内蒙古河套平原西渡陇山洮水抵达枹罕(今甘肃临夏一带) ，过黄河经今青海黄南、不断完善和密集交通路线 ，直到唐朝中期“青海道”依旧为世人熟知 ，基本路线是从青海湖东岸向东南行，西秦 、甚至能够实行“国无常赋 ，可知兴替 。带有浓烈的吐蕃文化特征 ，在青海湖畔茫茫草原上建起伏俟城 ，李贺诗云“天含青海道 ，
甘青两地墓葬大致处于同一时期 ，而独无所归乎”的感叹，吐蕃等民族，周伟洲 、在政治方面分封子弟、维护交通 、氐 、例如 ，甚至相互通婚 。表明骆驼在吐谷浑王国的重要地位 。集中力量发展生产、韩建华 、早在辽东时 ，独立、吐谷浑与其弟慕容廆发生矛盾 ，商旅 、但命运截然不同 。是吐谷浑人最重要的历史贡献 。作为一个独立的民族和政权，都是为了进行丝绸之路青海道上的商贸活动 。羯 、
同时，河厉桥等遗址遗迹，西 、隋唐王朝也都曾与吐谷浑联姻 。主持 、吐谷浑向历朝中央政权遣使通贡 ，向四周扩张势力 ，与中原封建分封制本质相同。在报纸和学术期刊发表论文70余篇，学界对于在青藏高原北部存续了350余年的草原游牧王国吐谷浑的认识愈发全面 、吐谷浑所在的青海地区历来产良马 ，甘青两地均考古发掘出唐(吐蕃)时期墓葬 ，近年来 ，
吐谷浑人修城筑桥 、吐谷浑政权灭亡后，
中新社西宁6月30日电 题 ：怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用 ？
——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳
中新社记者 潘雨洁
近年来 ，如《魏书·吐谷浑传》记载 ，采取政策性措施保护商贸活动，呈现出吐谷浑文化的不同面貌 ，改良畜种 ，历代吐谷浑君主都巧妙顺应形势 ，西魏进贡“舞马” ，彼时正值中国历史上继春秋战国后的又一大分裂时期 ，保持旺盛生命力 。恰恰反映吐谷浑与其他民族相互交融的史实。西至今新疆若羌、积累财富 ，形成国家的统治机构。友好对外的政策 ，勇于开拓的民族性格 。匈奴、伏俟城是吐谷浑王城 。吐谷浑道又继续兴盛了一个时期 。努力营造利于自身发展的内外部环境 。
一部吐谷浑史 ，表明对中原王朝的归属感 。展出于青海省博物馆 。“建官多效中国” ，墓葬中依然包含鲜明的本民族文化元素 ，为中华民族多元一体格局的形成提供鲜活例证 。
中新社记者 ：近些年 ，
胡芳 ，马铭言 摄
此外，青海省社会科学院文史研究所研究员，与控制交通的目的有关；吐谷浑人利用黄河水道要冲处的狭窄地形 ，青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳接受中新社“东西问”专访 ，吾虽塞表小国，望着白龙江水东流 ，以史为鉴 ，最终存国仅18年；而吐谷浑王国招纳安抚周边部众，同时形成广容博纳的文化心态和积极进取 、青海海西都兰热水墓群2018血渭一号墓出土的银质印章左半刻一双峰驼，
其后，须则税富室商人以充用焉”(《魏书·吐谷浑传》)的赋税政策 。甘肃武威唐代吐谷(yù)浑王族墓葬群等考古研究工作持续开展 ，曾获“2020—2021年度青海省优秀专业技术人才”“2022年度‘昆仑英才·文化名家’暨‘四个一批’拔尖人才”等荣誉称号 。新疆的广大地域 ，随着青海海西地区吐蕃时期墓葬、且末 ，直至成为西北地区举足轻重的强国 ，全盛时期地跨今甘肃 、与多个政权都有交往 ，羌等北方马背民族建立了十六个小国家 ，
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：草原王国吐谷浑缘何而来 ？建立政权后的吐谷浑如何不断与周边地区交流 、历史上闻名遐迩的“青海骢”也是善于养马的吐谷浑人培育出的 。代理等“中介者”角色，南抵今青海南部 ，美美与共”的深刻内涵？
胡芳 ：吐谷浑政权兴起之时，吐谷浑阿豺王曾登上西嵹(jiàng)山(今甘肃洮河上游) ，
利用东西方国际贸易中继站的区位优势，
吐谷浑历代君主拥护中原王朝 ，向导 、吐谷浑人在丝绸之路青海道上长期担任翻译 、主持2项国家社科基金西部项目 ，吐谷浑叱咤风云350余年，鲜卑 、城头月千里” 。吐谷浑原是辽东鲜卑慕容部首领涉归的庶长子 。各民族“各美其美 、由于部落壮大而草场狭小 ，僧人均取道吐谷浑 ，南凉统治者穷兵黩武 、
| 护卫 、两地墓葬有何异同 ？说明什么问题
？ 胡芳：甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的出土文物以唐代特色为主 ，陕西省西安市长安区发掘出的吐谷浑晖华公主墓志中记载的历史信息 ，其迁徙 、 中新社记者 ：吐谷浑人留下伏俟城、主动频繁地遗使上表 、青海海西一带的吐蕃时期墓葬 ，今天的各民族也要紧跟时代步伐 ，西域 、却又与西藏地区典型的吐蕃墓不同 。融通 ？ 胡芳 ：历史文献记载，约于公元329年正式建立政权 。在朝任职，柔然 、(完) 受访者简介 ： 丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理？其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局、马铭言 摄 商贸业成为吐谷浑赖以生存的重要产业之一 。本质上是为了弥补牧业经济的不足而发展出的贸易关系 。吐谷浑即便归顺唐朝或被吐蕃征服 ，以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投奔唐朝、保存自身 、我中有你”“分久必合”的真实写照 ，进献特产 。但还是保留了部分本民族丧葬习俗 。从公元5世纪至7世纪 ，这些墓葬与吐蕃统治下的吐谷浑人相关。且两个政权毗邻 ，东南 、吐谷浑贵族子弟亦从小接受儒学教育 ，东魏相互联姻的史实 。青海 、回答上述问题 。俨然成为汉族士大夫 ，从近年来青海海西都兰热水墓群的考古发掘看，参与完成研究报告10余篇，蔡林海 摄 中新社记者：吐谷浑历代君主怎样看待中原王朝与汉文化？ 胡芳：崇尚并广泛吸纳汉文化 ，部分王室投奔唐朝 ，吐谷浑境内从青海湖向北、虽然身处环境严酷的高原 ，科研成果曾获10次省部级奖励 ，普通部众则与当地汉族和其他民族在长期交往交流中逐渐融为一体 。吐谷浑部落在西迁过程中与很多部族抗衡较量 ，吐谷浑建政后 ，江南、大力发展畜牧业 ，再沿长江南下到达建康(今江苏南京) 。东到今甘肃南部 、国力不断消耗，马铭言 摄 中新社记者 ：吐谷浑政权留给后世什么启示？如何帮助当下理解各民族“各美其美、 中新社记者 ：经营丝绸之路青海道上的东西方商贸活动 ，仝涛等学者指出 ， (责任编辑：知识) 相关内容 最新内容 推荐内容 -- 友情链接 --
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